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2011年12月31日星期六

纪年·2011




        引用一句话,在2010年你从未想到会发生的事,在2011年,全部都发生了。2011年,经历过别离,做了几个决定,同时也开始迈开新的一步,这些事可能在过去也是我无法想象的。


        1月,我完成了涤纶短丝纤维的工厂设计和答辩,读完了《你往何处去》,在虹口区的图书馆办好了第一张借书证,结识阿福。


        2月,翻译完师兄留给我的英文文献,春节过后,回到实验室,完成毕业论文的开题报告和答辩,开始实验工作。


        3月,完成湿法纺丝大型实验,加入平行界科幻协会,奔波于上海的各大招聘会现场投递简历,参加面试,在本月中旬的一个下午,在公交上看到了日本地震的消息,随后又传出了核泄漏的新闻,实验进入测试阶段,过完了自己的22岁生日。

京城记 外一篇 在星空下我们谈什么






        “方寸之间,深不见底。”


        2011年7月11日,返沪的班机在平流层中颠簸,我陷在客舱的座椅中,头上开着阅读灯,翻动着第二期《天南》,几十米之外是稀薄的云层,没有城市的灯光,没有星空,飞机在空中不着一物,时间似乎抽离着消失了,竟和关一帆在四维世界的墓地里有相同的感觉。


        去年年底的时候,收到了朋友在杂志社预定的《死神永生》,读罢,仿佛宇宙和生命百亿年的历史如画卷般徐徐展开在眼前,读科幻已经不知道有几个年头了,这样的震撼还是第一次。 多年前拿起了《科幻世界》,却像是多年未见的好友,几年以后,我也借此结识了平行界科幻协会里的几位同好者,在活动中心后面的草坪上谈论着科幻作品的过去将来和作家们的八卦轶事,我们的合影送给了编辑部作为周年纪念的礼物,而后又和编辑部组织了一次科幻进校园活动,毕业之后也都保持着联系。


2011年12月14日星期三

《阅读的故事》的笔记-第258页


        “一下这段文字系取自于卡尔维诺的名著《看不见的城市》:

        “大汗试着将注意力集中在棋局上:现在困惑着他的反而是下棋的理由。每一棋局的结局的结果非赢即输,但输赢什么?什么是真正的输赢?什么是真正的赌注?对手以将军,胜利者的手将国王撂倒在一旁,只剩下虚无:一黑色方格,或一白色方格。忽必烈将他的征服抽丝剥茧,还原到本质,便走到了极端:明确的征服,帝国的多样宝藏不过是虚幻的包装而已,它被化约成刨平的木头上的一个方格。

        “马可波罗接着说:‘大人,阁下的棋盘嵌有两种原木:黑檀木和枫木。阁下聪慧的目光所注视的方格是从干旱年头生长的树干上的年轮且看下来的,您瞧见了它的纤维组织如何排列吗?这里可以看出一个隐约浮现的节瘤;这代表曾有一嫩芽试图在一个旱临的春天发芽,但夜里的寒霜却使它凋零。’

        “那是大汗才知道这个外国人懂得如何流利地以本地的语言表达意思,然而令大汗感到惊讶的并非他表达的流利。

2011年10月15日星期六

重返上海世博会


     
        10月5号,我又重新回到了曾经服务过的地方。城市足迹馆已经被布置成世博会纪念展的现场。曾经徒步走过A、B、C、D、E和UBPA片区,曾经在世博越江线上服务,无数次穿过西藏南路越江隧道,曾经为了闭幕式的排练熬到半夜,熟悉的场景和一件件展品有重新现于眼前的时候,颇有些感慨万千,转眼已经结束将近一年多的时间。记得越江线上的一位老乘客对我说,人生要多一些历练,然也。

        在第一层随处可见的是世博园区建设和运行过程中留下的物品,项目申请书、门牌号、交通指示牌、世博护照、各个场馆的纪念徽章、喷雾降温装置、电动公交车模型、折叠凳、志愿者的全套装备和现场指挥部。展区中央是世博园模型。

        第二层是迷你版的中国馆,走廊的一边是万国风情耀浦江的画卷,另一边交替播放着动态版的清明上河图和世博园。里面则是中国各个省区市的重要展品。

2011年10月12日星期三

[转]伟大电影的标准


原文地址:http://site.douban.com/widget/notes/2890140/note/177301270/

        不能相信影评人谈的“伟大电影”,“伟大”这个词在英语里要比在汉语里更日常,但不够精确。如果存在一个被广泛使用、又说不清楚的电影标准,恐怕就是“伟大”。谁能给“伟大电影”下个定义?

        在我的印象中,康德对“伟大”的定义最有说服力。他说:一切与它较量的东西都比它小,就是伟大。有两种途径可以抵达这种“伟大”,它们分别是“数学的伟大”和“力学的伟大”。按康德的说法,如果前者是经久不衰、口耳相传的经典商业片(《星球大战》),那后者可能是知识分子推崇备至的艺术杰作(布莱松《巴尔塔扎尔的遭遇》)。抑或,前者是波澜壮阔的历史画卷(贝尔托卢奇的《1900》),后者是感人至深的人性小品(伯格曼的《呼喊与低语》)。无论怎么划分,两者都千差万别,势如水火,标准无法统一。对多数人来说,他们心中的伟大电影就是他们的欲望厨师,为口腹之欢提供源源不断的视听宴席。而对于另外一些人来说,伟大的电影是精神巫师,给他们带来灵魂出窍的狂喜。

        “伟大”这个标准是复数的,它是经典、独特、催人泪下、激动人心、过目难忘等等形容词的另一种说法。当罗杰·艾伯特告诉我们一部影片是“伟大”的,往往没有具体的标准,他只是在提示今天的青年不要忘记历史中的杰作。伟大本身不是一个标准,它是从不同标准中升华出来的对电影最高的尊敬和热爱。“伟大的电影”不会按照某个标准以相似的方式再次出现。它一旦出现,立刻带来新的标准。

[转]耶稣


原文地址:http://www.douban.com/note/176624965/

        1950年代有一位法国著名的外科医师Pierre Barbet写了一本书叫「一个在各各他的医师」。Barbet医师主要是从医学的眼光来探讨耶稣基督受难所经历的痛苦,他的根据是透过十四世纪所发现的「圣衣」,即是用来包裹耶稣尸体的一大块12呎长的布所留下来的种种痕迹,来做法医学上的鉴定。以明了耶稣肉体死前的创伤。Barbet医师也从考古学的眼光去研究囚犯被钉十字架致死后骨骼的变化,以及受鞭打人的皮肉损伤及生理变化。Barbet医师做完了他的研究后,曾被罗马教皇庇护十二世召见,教皇详听了耶稣所受的身心痛苦后,脸色发白流着眼泪说:「从来没有人告诉我这么悲惨的事。」

        关于耶稣所受的苦难是从「克西马尼」开始。在四福音中只有路加福音提到耶稣流血汗之事,原因是路加是一个医师,他说:「在极度伤痛中,耶稣更恳切地祷告,他的汗珠像大滴的血滴落在地上」(路加22:44)。很多近代学者都尝试要解释圣经的这一段有关「血汗」的词组,曾有很多人就断言那是凭想象的事。其实翻开医学文献,非常罕见的Hematidrosis(即bloody sweat 血汗)是有明确的记载:『一个人在极度的情绪压力下,汗腺中的极小微血管会破裂,以致血和汗混在一起流出。』虽然这不是和身体的创伤有关,但这是耶稣受难过程中第一椿痛苦。

2011年10月7日星期五

牛排,或者马提尼


        不习惯喝度数稍高的鸡尾酒,TauD说伏特加马提尼的味道就像医用酒精,还好我点的是苹果提尼。
        陆家嘴IFC的莫尔顿牛排坊有露天餐厅,从这里可以看到陆家嘴的Apple Store和东方明珠。六成熟的牛排有一点老,茶水有一点凉,苹果提尼的酒杯上撒着糖霜,橄榄苦涩。毕业三个月后,TauD、豆丁、柳儿、老四洪然Helen依然是老样子,没有变。变得是我吧,哪有什么不怀念的。
        晚上,陆家嘴华灯初上,点燃着夜空,我们却依然是要离开。

罐子里的书和茶




        罐子书店在上海莫干山路上的M50,咖啡店后面一条偏僻的小巷里。3号上午看完电影被大学同学TauD约到了这里。
        绿色的地板、黄色的书架、木质楼梯、温暖的日光灯,饼干、点心和小茶杯,各种书、富有设计感的本子和明信片仿佛是随意的散落在架子上,仿佛这些都是被主人漫不经心留在这里一样。原版书、摄影集,散文、小说和杂志,在角落里总是有很多好书。拿着杂志,还可以让店主人帮忙泡茶,三五好友一聚。M50在黄浦江边上的一堆拆迁房里很安静,难得的时候,总是想在这里泡一个下午。    

2011年10月2日星期日

[转]圣达弥盎苦像前的祷文


Prayer Before the Crucifix
圣达弥盎苦像前的祷文

Most high, glorious God,
enlighten the darkness of my heart
and give me correct faith,
certain hope and perfect charity,
sense and knowledge,
Lord,
So that I may carry out
your holy and true commandment.
Amen.

至高、光荣的天主,        
求你照亮我内心的黑暗,
并赐给我正确的信德,
坚固的望德、完美的爱德,
知觉和真知灼见
上主,
赐我能承行
你圣善而真正的命令。
阿们。

前言:

        这是方济大约于1205-1206年所作的第一篇非常短小的祈祷文。当时方济正在寻找他的圣召并在怀疑与诱惑中迷茫。虽然这祈祷词常常被看作是方济悔改的祈祷,但并不意味着就在他悔改的那时刻所作。今天我们还可以在英国牛津的Bodleian Library找到意大利文的手稿,从这手稿中也得知,这祈祷词很快被译成拉丁语,好让全世界都明白。值得注意的是,方济的第一和最后一篇祈祷词“太阳歌”都是用他的母语写成。事实上连同“给佳兰和她姊妹的劝勉赞”,方济只以母语给我们留下这三部作品。而其他的作品都是以拉丁语写成,因为他的拉丁语不太好,他就口述,然后由他的秘书或者其他弟兄笔录。

2011年9月20日星期二

狗牌


在卡片上

有你的编号

也有你的名字

有你的出生年月

也有你的家庭住址


欲望在前面

牵着你的狗牌像前走

不会停


灵魂

被远远地丢在后面

缺了席





2011年9月18日星期日

礼物

        今天早上做完礼拜回来,我在信箱里发现了一张明信片,是Dorgel从深圳寄来的。明信片是Dorgel亲自做的,哈利波特系列明信片总共有七张,我收到的是画着火焰杯的那一张,正面是《哈利波特与火焰杯》中的火焰杯,仔细看还有如尼文的水印,北面是Dorgel的寄语和logo,寄语用的是正体字。话说D君说没法画上蓝色的火焰,不过大概是因为在邮寄的过程中进水,蓝色的墨水化开了,火焰变成了蓝色。

        明信片上写着《火焰杯》里的一句话:

        We must follow the rules,and the rules state clearly that those whose name come out of the Goblet of the Fire are bound to compere in the Tournament.

——Barry Crouch
       
        也许就像D君在博客里所说的,能遇见你是我生命中缘分,我从未想到原来远方的你这么多年来也会喜欢着哈利波特和纳尼亚的故事,作为朋友,我会好好珍惜这一段友谊。    


 明信片正面

明信片反面

2011年9月11日星期日

归零地·自由塔



DEDICATED TO THOSE WHO FELL AND TO THOSE WHO CARRY ON.
MAY WE NEVER FORGET.

                                         ——世贸遗址南一处街道墙壁上的消防员浮雕

乘客念着耶和华,希望能夺回飞机,劫机者念着安拉,想抵抗住,神的孩子们都坠向了大地。
                                                                                                                  ——「93号航班」


        2001年9月11日的晚上,我本来已经准备上床睡觉的时候,父母把我叫到电视机前,上视新闻正在播报着纽约遭到恐怖袭击的消息,世贸中心的两座大楼冒着浓烟,南楼上出现了一个窟窿,随后,北楼和南楼坍塌,五角大楼遇袭,93号航班坠毁于宾夕法尼亚州的郊外,这架飞机原来的目标是华盛顿特区。

        那时的互联网,没有Twitter,没有Facebook,没有Youtube,新闻录像、照片、录音、死难者的遗物、裸露的钢筋水泥和飞机残骸却深深地刻在了所有人的脑海里。浓烟散尽,一片废墟。

        当死亡人数的计数器不再跳动的时候,它定格在了2996。

[转]图说第二届星空奖颁奖礼

原文地址:http://skyaward.blog.163.com/blog/static/139068992201172951831647/
活动页面:http://www.douban.com/event/14420968/
相册:http://goo.gl/oW0Lh

        8月27日,魔都小雨。来自不同时空的幻想文学爱好者们,前往上海市已经消失的位面卢湾区,在瑞金二路街道文化活动中心5楼多功能厅,参加“核携星空”第二届中文幻想星空奖颁奖礼,它同时也是2011年上海高校幻想节闭幕式。以下让我们来图说颁奖礼全过程。(图片来自活动页面相册,现场摄影和各位幻迷。本次图说制作:宇镭)

[转]我作为反达尔文者的精神A~Z


原文地址:http://blog.renren.com/blog/161527421/758501577

        根据《看电影》前几期的一个刊首语《细节就是电影》,以及我一直以来想列个我喜欢的那些细节和瞬间。我尝试着把经常想到的很多细节归纳出来,英文字母既不是顺序,也不是内容关联,只是一开始觉得差不多26个,就这么分着,但写着写着越来越多思绪,所以补了#和*,就赶快打住,不然脑子也快烧掉了~

A
哲童以粗狂的声音开口道:
“四大分离向甚处去?”
“甚处都不去!”
京极堂回答。
哲童将两人放在檐廊上,就这样消失在夜色之中。我宛如噩梦初醒,陷入一种不带现实感的眩晕。
                                                                                                                     ——《铁鼠之槛》

2011年8月28日星期日

《返璞归真》读书笔记 第10页


         “自从成为基督徒以后,我就一直认为,我为那些不信教的‘邻人’所能做的最好的事可能也是唯一的事就是向他们解释各个时代几乎所有的基督徒都共同持守的信仰,并为这个信仰辩护。我之所以持这种观点有多方面的原因。首先,那些让基督徒之间产生分裂的问题往往涉及高级神学,甚至教会历史,这些问题应该永远留给真正的专家来讨论。这些问题我自己也不能理解,我非但不能帮助别人,自己还需要帮助。其次,我认为我们必须承认,讨论这些有争议的问题根本不可能将一个教外人士引领到基督教会中来。对这些问题,无论我们写什么,说什么,我们不但不大可能让他加入我们的团契,还极有可能妨碍他进入任何一个基督教团契。除了在那已经相信存在着一位上帝,耶稣基督是他的独生子的人面前,这些分歧永远都不应该讨论。最后,我认为,讨论这类有争议的问题的作家无论在数目上还是在天赋上,都远远超过了为‘纯粹的’基督教的作家(‘纯粹的’基督教生词出自英格兰清教徒牧师巴克斯特)。我认为自己能够发挥最佳作用的阵线也是看上去最薄弱的阵线,所以我理所当然地加入了那段阵线。

2011年8月21日星期日

淘书记2011


        上周参加公司的封闭式培训,期间收到了表姐的短信,说是帮我拿了几张今年书展的门票,趁着公司培训,我把多出来的门票给了同事。20号早上出门,没有仔细看站牌,结果提前好几站在美术馆附近下了车,走了半个小时的样子才到展览中心。进入书展现场的时候已经差不多11点了,现场正好是格非所著的《春尽江南》签售会和朗读会,不过我兴趣不大,在问询处要了一份地图和活动日程表,周六基本上没有我感兴趣的活动。

        今年书展的主宾城市是重庆,展示的区域做的还不错,不过和另一边中国出版集团的展位一样,本人觉得新书和好书很少。早上逛了一圈之后,除了少儿区和音像区,我觉得不错的是中华地图学社、三联书店、世纪出版集团、锦绣文章和99读书人的展位。世纪出版有不少新书,比如《无尽世界》、《托尔金的袍子》、《质数的孤独》、《撒冷镇》、帕慕克和勒克莱齐奥的作品以及名著系列;99这边主要是青春读物,比较不错的是新版的《百年孤独》、《地之国》和《布鲁克林》,而且所有的书打7折;锦绣文章的旅游类书籍、连环画和科普读物是特色;三联书店的社科类和宗教类作品本本都是精品;中华地图学社这次出彩的是特种地图和相关的旅游周边产品。

2011年8月6日星期六

皮克斯动画25年展小记



        今年的皮克斯动画25周年展活动有上海站。8月5日下午,我抽空去了位于人民公园内的上海当代艺术馆。带了学生证,本来准备买优惠的学生票,但买票的工作人员说过期了,就只好买了70元的成人票(在香港的时候只要10港元)。买票进入馆内时,得到了工作人员送的五张一套的纪念明信片。展览馆内不能喝饮料,也不能拍照,我只好偷偷拍了几张。

        展览一楼是“角色”,主要展示皮克斯出品的动画《玩具总动员》系列、《机器人总动员》、《赛车总动员》系列、《海底总动员》、《怪物电力公司》、《超人总动员》、《美食总动员》和《飞屋环游记》中的人物是如何诞生并被赋予灵魂的,展出着很珍贵的原画资料和泥模。

2011年8月5日星期五

十年


   
      “看着我···你有你母亲的眼睛。” 

        船坞里,斯内普说出了这句临死前的遗言。在原著并没有这一句话,但这一句台词却是全片,甚至是整个的系列最让人感动的一句话。我没有忍住泪水。在邓布利多的办公室,哈利在冥想盆里读到了斯内普所有的记忆,从第一次与莉莉·伊万斯的相遇到抱着莉莉冰冷的身体失声痛哭着,从强迫哈利练习大脑封闭术到老邓请求他杀死自己。十多年来,西佛勒斯从未表达过对于莉莉的爱,暗地里却一直保护哈利。这也许促使着哈利走进禁林,勇敢地自己的命运。感谢Alan Rickman的表演让我们再一次记住了斯内普的名字。(同样感谢玛吉史密斯女士。) 

        “在结束的时候打开我。” 

        复活石在哈利手里转了三次,詹姆·波特、莉莉·波特、小天狼星·布莱克、莱姆斯·约翰·卢平的灵魂出现在了眼前。当哈利询问母亲是否依然在他身边时,莉莉回答: 

        “一直都在。” 

2011年7月15日星期五

京城记(四)触不到的回音壁

        第四天(7月11日)早上我们先来到了位于明城墙遗址公园的东便门角楼。

        北京明城墙遗址公园位于北京市中心地域,东起城东南角楼,西至崇文门。历史上明城墙全长40公里,始建于明永乐17年(公元1419年),距今已有580多年的历史。现存的崇文门至城东南角楼一线的城墙遗址全长1.5公里,是原北京内城城垣的组成部分,是仅存的一段,也是北京城的标志。

        而在明朝嘉靖四十三年(1564年),为了防御蒙古骑兵的骚扰,增强北京城的防卫,保障北京城的安全,修筑了包围南郊一面的外城,在外城的最东端修建了东便门。北京城东南角楼为明、清两代北京内城东南转角处的箭楼,简称角楼。原北京有内外城之分,内城建筑较早,为明朝在元大都的基础上改建的。现存的东便门角楼建于突出城墙外缘的方形台座上,通高29米,四面开箭窗144个。民国以后,东南角楼已不再设防。

京城记(三)碧波荡漾昆明湖

        第三天(7月10日)一大早,我们去了安定街附近的老北京四合院,看了早场的堂会。一边喝大碗茶,一边看天桥下的艺人表演耍大刀、吞剑和吞铁球。大碗茶很有老北京的味道,天桥艺人们也很幽默。在堂会表演的间隙,艺人会上来求赏钱,给个一块两块就足够了。堂会结束之后,就坐着人力三轮车逛了逛附近的老胡同。

        说起堂会,一般是富户唱大戏(京剧、昆曲),小康之家唱小戏(评戏、河北梆子)或大鼓、单弦加上杂技,谓之“什样杂耍”,中下等的平民阶层唱十不闲———莲花落或演场影戏,贫苦市民则可以从街头请两位盲人,唱上半天小曲。所有这些通称为“堂会”。当年,除寿庆堂会外,常见的还有小孩弥月(满月)堂会、酬神堂会以及官场上的团拜堂会等等,主要是用来渲染、烘托喜庆气氛,为被祝贺者讨“口彩”、取吉利。


人力三轮

京城记(二)好汉坡上非好汉

        第二天(7月9日)清晨,我们坐了将近一小时的车来到北京北部的昌平区。坐滑车来到八达岭好汉坡上的北六城楼,一路登上八达岭最高处的北八城楼。八达岭长城所在的地方风非常大,很多地方是几近45度没有台阶的陡坡,攀爬的时候必须扶住垛墙旁边的铁制扶手,而且旺季时游客很多,下城的时候必须更加小心。

        八达岭长城位于北京市延庆县军都山关沟古道北口,是中国古代防御工程万里长城的一部分,是明长城的一个隘口。八达岭长城是明长城向游人开放最早的地段。



京城记(一)微风曾拂过红墙

        北京作为首都,在市中心却很难见到高楼大厦,除了解放后兴建的现代建筑,古城里倒是随处可见各种古建筑和文物。这次在北京的五天四夜,游历城里城外的不少景点,虽繁忙但乐在其中。

        7月8日早晨,随团先行游览了首都的中国革命军事博物馆。军博位于北京天安门西面的长安街延长线上,筹建于1959年,是向国庆10周年献礼的首都十大建筑之一。军事博物馆是中国唯一的大型综合性军事历史博物馆。馆内一层展示的是重型武器,二层展示的是冷兵器和轻型热兵器。

 
军博外景,馆名由毛泽东题词

2011年7月6日星期三

毕业了

        今天收拾抽屉的时候发现了过去的日记,一点一点的细节汇成了这四年来的一幕一幕,一切又恍然在眼前。6月28号毕业典礼结束以后跟着TauD他们去外贸食堂后面的重庆鱼小馆蹭了一顿散伙饭,然后匆匆离开。离开的时候却没有丝毫感伤,但有些人,怕是以后见不到了吧。

        《此间的少年》看完以后,又重温了一遍《我为歌狂》的原声,某人不久前写了《东华材料07级神奇生物鉴赏辞典总纲》又让我想起了你们。伟男、老鱼和耿呆要去美国,姜姜要去英国的曼彻斯特,西门、TauD、豆丁和一大堆人留在学校里继续读研,小涂回了南昌老家读计算机,小迪考上了交大的航空航天研究所,阔哥去港大,锁哥去了交行,乐乐去了张江,我计划八月和Candy等人去东航的AOC报到。

        从军训、计算机考级、CET-4、学生会、运动会、暑期社会实践、生产实习、世博志愿者到最后的毕业答辩,四年的时间说长不长,说短不短,当我们刚开始互相了解彼此的时候,一切就结束了一样。一声你好,一声再见,中间是没有对白的画面。还记得对面的哥们每天逗楼下的小猫么,隔壁的寝室时不时开三国杀,复习和画工厂设计图到凌晨三四点然后在校内上互道晚安,辩论赛时忙里忙外,学焊电路的时候烧到了袜子,考试前忙着划重点、在对面的红房子那里打印资料,早晨赶去教室和图书馆占座自习,晚上在实验室里搭反应然后赶在熄灯之前回宿舍,还被搂管阿姨唠叨了一顿。

万岁!

在广场上,

胜利的人踩在白骨上,

向着另一堆白骨,

喊着:

万岁!

万岁!

万万岁!

2011年6月27日星期一

离开

        6月22日,我回了一次学校的宿舍,拿走了所有的行李,还了宿舍的钥匙和浴卡,就这样退宿了。
 
        在文汇路300弄的二期学生公寓住了四年,离开的时候带走了所有可以带走的东西,包括有关这里的所有回忆。记得以前经常去红房子前打印资料,野猫总是在宿舍附近的草丛里跑来跑去,宿管的阿姨经常会拿剪碎的小鱼、米饭和碎面包去喂。篮球场边有一洼浅浅的池塘,散心的时候经常会去那里走走,刚搬进去不久,校医院挪到了宿舍区,周一下午的时候报销医药费的同学老师总是排着长队。下大雪的那一年,自行车的顶棚塌了,幸好自己的自行车没事,后来换了半透明的蓝色塑料顶棚。换过一次宿舍,我那时常常趴在7楼的阳台上望星星,松江的空气好,经常可以看到各种星座,可见度很高。听保安处的人说,以前常有寂寞的学长在楼顶弹吉他唱歌,现在是见不到了。宿舍的哥们要么DOTA、要么老友记,要么半夜里开三国杀。

        离开的时候没有想象中的悲伤,只是一种例行公事似的,剩下的只有一种忙碌和淡然。人们在夏夜的树下嚷嚷着,我却希望僻静一些。



        既然离开不是永别,再见,还会再相见的。

《隐士》读书笔记(第105页)

        “在陀思妥耶夫斯基最后和最伟大的一本小说《卡拉马佐夫兄弟》中,他借佐西马长老这个角色之口,说明了那些从世界遁隐的人对这个世界的价值何在:

        “神父和师傅们,僧人是什么?在现在的文明世界里,有些人已经在以嘲笑的口吻说这两个字,另一些则简直把它当作骂人的话。唉,的确,僧人里有很多游手好闲,贪吃好色之徒和流氓无赖。俗世里有学问的人指着他们说:你们是懒汉和社会上的废物,你们靠别人的劳力生活,你们是些不知耻的乞丐。“然而,僧人里却又很多驯良、谦逊的人,他们渴求孤独、渴望热烈的潜心祷告。对于这类人,人们就不大加以注意,甚至还故意一字不提,而且也一定会感到奇怪,如果我说,也许就靠着这类渴求孤独祈祷的的温顺的人,俄罗斯有朝一日还会得到拯救!因为他们确乎”每年每月、每日每时“在潜心提高自己的修养。眼前,他们维护着那些最早的神父、使徒和殉道者们所维护的上帝的真理的纯洁性,庄严而纯正地保存着基督的形象,以备一旦需要,就把它显示在尘世的动荡不定的信念之前,这是一种伟大的思想。有朝一日,这颗明星将要从东方升起。”

        这一段文字引自 The Brothers Karamazov , Penguin Classics edtion , 1892 ,p368. 在笔者看来,这一段文字可以认为是全书对于公教与正教隐修士的总结性描述,回答了对于正教隐修制度的质疑。书中此章主要介绍了俄罗斯“启蒙时代”圣母进堂小修道院的几位“灵性导师”,文中佐西马长老的原型是圣母进堂小修道院的安布罗斯(Ambrose)长老。根据此书的描述,相比于新教强调讲道的重要性,正教更看重人与人之间的接触。笔者在想,教父们所留下的文字与行为的摘录,对于当代的基督徒来说莫过于是一笔宝贵的财富,可以学到很多。作为新教徒,也应该反思的是,在改革传统的同时,我们是否丢弃和忽视了很多重要的事物。

        原文地址:http://goo.gl/Wcmcp

2011年6月15日星期三

When I say..."I am a Christian"

        跪在圣台前的时候,有那么一刻,我的大脑是空白的。这几个月以来,一边忙着毕业论文,一边在外面试,另一边就在教会里上慕道班,时间很紧张,但一切出奇地顺利,答辩通过了,工作也有了着落,这一路上累着且快乐着。更重要的是,我终于在今年的圣灵降临主日迎来了生命中非常重要的时刻——洗礼。对于基督徒来说,洗礼是一种对世界的宣告,洗礼日也是灵魂的生日。牧师祝水成圣,并用圣水以圣三一体真神的名义为我施洗礼。受洗的那一刻,我感受到自己的亏欠,还有祂亘古不变的爱,神子为人流血牺牲的爱。想起了余牧曾讲述过的基督救恩,那一晚好像流泪了,前几日的忐忑不安变成了一种平静。我知道接下来的路或许会很难走,或许还会犯错,但有基督与我相伴,对我来说,已然足够。就这样,天上的外婆说不定也会很欣慰。


        相册:http://goo.gl/dc6zO

2011年6月11日星期六

泛舟青山湖上

        第二天早晨,我从逻辑题目的噩梦中醒来,正好7点,洗漱的时候顺便叫醒了一个房间的柳儿。7点半在农家乐吃早饭,半小时后上了巴士,离开天目山。行程大约一小时(期间不乏野鸡野鸭挡路),我们抵达了青山湖的一个摆渡码头。随后乘上游船,在湖面上泛舟而行。

        青山湖上有很多的岛,天气多云,湖水碧绿,远看水天一色,湖上的岛屿连同水中的倒影连绵成一片,仿佛我们还没哟走出山谷一般,星星点点可见游船、客船和龙舟或游于水面,或泊于码头,又可见生长于湖中的树木探出头,拔向天际和远方,没有飞鸟,少了一些生气。

徒步天目山间

        参加毕业旅行只是一次偶然决定,但这两天,却会变成我永久的的记忆。

        6月7日,正好是高考四周年的日子,早上7点半从宿舍出发,一行36人。上午的大部分时间都在大巴上,在行天新旅行领队的带领下做起了角色扮演的游戏,难得在众人面前做自我介绍时耍了一回宝,又扮了一次Brad Pitt。大家有说有笑地,不知不觉就来到了临安境内的天目山景区。我们落脚的地方在山间,是大峡谷附近一家“别是一家”的农家乐。

        中午在落脚点吃过午饭,下午在天目山峡谷景区的入口合影,然后就在峡谷里自由活动。

        行走在山间,突然远离了都市里的喧嚣,在鸟鸣中,我忽地感到一种心灵的宁静。峡谷间,溪水潺潺,在嶙峋怪石间流过,怪石状若卧牛、官帽、棋盘、鸣蛙及青蚌者,随处可见。廊桥、水泥路、石板路,我们沿着山涧流经的山谷一路而上,踩着飘落的树叶,偶尔有蝴蝶在栏杆上休憩,但直到接近山顶处的时候,也未见到溪流的源头。戏水潭前驻足远望,只见得山谷间的苍翠和环绕的云雾,甚美。下山的时候,且见一条水渠沿峡谷流下,我们沿着另一条路而下,返回旅馆稍作休息。

Karol a man who became pope中的一些台词

原文:http://goo.gl/0XLX0

        爱,是唯一能改变人的力量。

        爱,不是可以教的,但爱,却非学不可。

        我们会凭借爱的力量赢,而不是枪。
        那你怎么解释我们国家的纳粹呢?
        纳粹会消失的,因为魔鬼会将他自己吞噬!但如果爱不能胜出,纳粹就会打着其他的旗帜回来的。

        你们应该显示你们生活中的爱,一种他们不了解的爱,你们得为每个生命的神圣尊严作证。和平游行,显示你们的痛苦与失望,叫出你们对暴力的反感,显示你们的爱,显示你们对生活的尊重。
        别激怒他们,这就是他们希望你们做的事情,他们不会怕你们的枪,但他们会怕你们的言辞。

散伙饭

        难得喝一次酒,没想到就喝得微醉了。
   
        今天毕业答辩完以后,本来和咸鱼计划去地中海看《加勒比海盗4》的,结果昨天班长通知说要去那边的禾苑聚餐,于是就延后了。早上的毕业答辩个人感觉挺一般的,准备好演讲,结果却紧张地语无伦次,合格基本没有问题,是自己不太满意。晚上被班长拖出去吃散伙饭,地点是地中海的禾苑,烧烤和火锅。

        席间谈得只是眼前的食物,毕业去向什么的,好像都约好了不说似的,啤酒汽水烤羊肉填肚子。高材0703大学时的最后一次聚餐,就献给了欢声笑语、混乱不堪的桌子和五颜六色的冰淇淋渍。几瓶啤酒下肚,班里的东北爷们喝得东倒西歪,我也是难得的喝高了,倒在椅子上昏昏欲睡。记得好像有人去洗手间吐了。女生们倒是精神十足,留学剑客们开始讨论起美帝的名牌大学。

        在餐厅外,我碰到了从洗手间回来的咸鱼,问了才知道,学校定了,康涅狄格州立大学,在纽约北面,他倒是说,到时候一定给我们寄明信片,坐东航的飞机。“东航的员工貌似会有免费机票的吧!”然后两哥们趴在栏杆上默契地笑了。

        都说不要走不要走,怎么可能不各奔前程,总会有机会再见的嘛。



高材0703是名符其实的饭醉团伙,嗯嗯。


2011.5.26.

写在毕业季之前

        周五匆匆赶回家,周六早上在教会参加完最后一次慕道班之后,晚上匆匆赶回学校,继续准备毕业论文答辩。空闲的时间很少,我却很想写一些什么。

        四年,我感觉时间真的是改变了很多东西。在周四半夜赶论文的时候,我忽然想起了我来到学校的第一天,无非就是报到,整理行李,和新认识的同学合影,最后与家人告别。第一次在ATM机前取钱,居然是紧张而生涩。我亦不记得那天和同寝的人聊了些什么。

        而在转眼之间,我就要离开这里。

        周四中午,材料07级的同学难得的聚在了一起,拍了毕业集体照,穿上学士服的每个人都那么快乐,但又透着一点离别的忧伤,有留校继续读研的,有出国留学的,也有已经找到工作的,各奔前程。四年里,一起笑过,一起难过,一起写实验报告,一起准备考试。有时候,我会觉得,我们在忙忙碌碌的时候,是否已经开始忘记在上课时睡觉的室友,是否已经开始忘记那个曾经对你微笑过的女孩子。

        而在转身之间,就是那过往的少年。

        毕业的季节才刚刚开始,好好享受这最后一个月。我一直不觉得这是一个结束,这是一个新的开始,但愿未来的我们还会记得彼此的笑脸。

2011年5月14日星期六

你的神学派别是……?

        原文地址:http://goo.gl/NaxMd 作者:牧羊棍儿

        我已经很多天没有写东西了,一来是繁忙,二来是心情杂乱,总之,这些天是恶于动笔的。我终究还是一个有些情绪化的人啊。但是昨天晚上和一个学生的一席对话却提起了我写点什么的兴趣。

        对话从一条短信开始:“你认为有千禧年吗?提出你的论据来。”这无疑是一个无法用短信回复的问题,并且在我看来,这也是根本就不值得去讨论的问题,于是我便答非所问的回复到:“傻孩子”。但是随后我收到的一系列问题表明,学生还是想弄清楚我的看法到底是什么,并且他更希望知道我的神学观点到底是哪一派的。

        说实话,现在的我确实很难说归属于哪一个神学派别。如果是在若干年前,我也许会称自己是一名改革宗的追随者。但是现在事情发生了根本的改变——我努力的逃了出来。这倒并不是说我倒向了亚米纽斯主义那一边,我只是不愿意让自己在一种捍卫某个观点的姿态下变得行为僵化、心胸狭隘。要知道,傲慢而对他人充满敌意的形象是令人厌恶的。

2011夏季“科幻进校园”活动(松江站) 图文报道

        早在几个星期以前,我就听闻了社团申请了“科幻进校园”活动,没有想到的是居然获得了杂志社和校方的许可。在2011年5月11日,作为2011夏季“科幻进校园”活动在上海的第三站,东华大学平行界科幻协会有幸邀请到了《科幻世界》杂志社的编辑,同时也是著名科幻作家的刘维佳老师,为我们做了一场题为《科幻离我们有多远》的主题讲座。

        刘老师在讲座中和我们分享了科幻文学的特征,科幻与工业文明历史的关系,科幻出版和一个国家经济状况的联系,中国科幻文学出版和评论的现状、问题及未来以及科幻写作的注意事项。期间,他幽默地告诉我们,作为杂志社的编辑,他不是中国看好科幻最多的编辑,而是看坏科幻最多的编辑,科幻首先是一种文学,作者学习如何把故事讲好是最重要的。(讲座的详细内容已由一位同学整理,有待日后发布。)

        讲座结束之后,我们进行了互动提问环节,来自松江大学城各个学校的同学都踊跃提问,刘老师的回答精彩而幽默,引起了有关科幻译文、科幻电影的讨论,并谈起了去年《科幻世界》杂志社“倒社”风波的一些细节,气氛非常热烈。在读编讨论的时候,我们发现刘老师眼角已经严重出血,估计是此次进行活动时的疲惫引起,表示关切。在临近尾声的时候,大家纷纷要求刘老师在《科幻世界》300期上签名,并合影留念。刘老师也带来了杂志社的回礼,两本有全部杂志社编辑签名,由杂志社出品的科幻作品。

2011年5月1日星期日

格林小姐 (II)

        晚上,我独自一人坐在轻轨的车厢了,望着对面的自己发呆。耳边,查斯特的嘶吼变成了一种讽刺,自从麦克离开“林肯公园”乐队以后,歌曲的风格慢慢向着流行转变。琳,我可能还是不了解你,我们说到底还是两个任性的孩子。白色的车厢,城市的灯光映在车窗上,还有我那灰色的影子。对面的车窗里,我默然地看着自己,旁边渐渐浮现出了另一个影子,那个名字究竟意味着什么。
        车厢里的液晶屏不停地放着广告。“插播一则消息:世博会的志愿者管理中心的档案数据库刚刚遭到了黑客了。不久以后,相同的IP有访问了游客进出世博园的资料,世博塔的身份识别系统疑似遭到了攻击。警方正在调查这一事件,相信很快就有结果。”
        世博塔?
        我突然想起来,早在两个月前,我在世博会服务中心以志愿者的身份办了一张电子准入证。而今天我带琳进入太空塔的时候用这张卡在门口的读卡机上刷过一次,难道是她?

        周一的晚上,我把阿伟叫到了家里。
        “你不是说有人盗了你的支付宝帐号?”
        “是啊。帐号我刚刚冻结,据说那家伙只是买了一种LED灯,叫什么植物生长灯。”
        “你来看看,最近的系统有安装过补丁吗?”
        “没有啊。”
        “注册表被修改过了,你居然没有发现。还有,系统日志里显示昨天早上添加了几个补丁,都是针对系统漏洞的。”
        “喂,我又不是计算机专业的。那天早上,我把电脑开着挂QQ,自己做家务。下午逛淘宝的时候发现交易已经成功了。”
        “看起来像是黑客攻击过你的电脑,轻易地绕过了防火墙的漏洞。我正在备份你的硬盘,回去好好研究。还有一个MG病毒,应该是一种木马,一般的杀毒软件杀不掉,但也只是清空了你的聊天记录,把所有的图标替换成了一盆植物。”
        晚些时候,我把那盆植物的截图发到了维基物种的讨论区,几分钟后,一位匿名网友告诉我:
        “那是一株球兰(3),又名绣球花。”

格林小姐 (I)

笔者按:这是笔者在2009年初为《计算机犯罪与取证》所做的一篇课堂作业,是一篇科幻小说,由于时间原因,文中描述的2010年上海世博会的细节与去年的世博会有很大的出入,望谅解。


        那场雨,下得好大。
        2010年7月5日,一个倒霉的夏日,而且还是一切麻烦的开始。
        狂风中,树枝被撕扯着,行将断裂。满地可见的,除了四散的塑料袋,还有一把把雨伞的残骸。现在还是淋雨更好一些,我收起伞,向家里狂奔。虽然从居委会到家里一般只要五分钟,可现在居然下起了冰雹,躲也来不及,噼噼啪啪地,把旁边水果摊的遮雨棚砸了几个大洞。
        手机响了,顾不及去看,我闪身藏进自家的铁门后边。顺手把伞扔进了浴缸,至少这样房间里会干净一些,我想。然后我看着镜子中的自己,比落汤鸡还湿,狼狈不堪。简单地擦拭了一下,我打开手机,读出了那条短信。
        “儿子,我们今天刚看到天涯海角。海南岛真美。今天的活动怎么样了?”
        “好吧,你第二天新闻里会看到的,‘因为一场突如起来的亲朋大雨,江湾镇街道居委的世博宣传活动草草收场’。我自己一个人过得还好,谢谢关心。顺祝旅途愉快。”我简单地回了几句就去洗澡了。

        晚上,我习惯性地打开自己的邮箱,发现有一个名叫“Miss Green”的人想要加我为GSN好友,而且还留言了。我觉得奇怪,这年头怎么还有人用这样的呢称的,也许是国外的吧。07年有一个自称玛丽的法国留学生在空间里热情和我打招呼,已经把我吓得不轻。
我同意了她(暂且称之为“她”)的请求,开始了一段对话。
        Xavier(以下略为X):你好。你为什么要加我为好友呢?
        Green(一下略为G):其实,你应该见过我的,就在IB-CAS(1)的展台边上,我还是很显眼的。
        X:什么话?哪里的展台?
        G:你没看到吗?我不太记得了,让我查一下。
        X:好吧。(“查一下”?)
        G:哦,对了,就是在“东方之冠”(2)的里面。
        X:那天啊,我们一批志愿者被临时派到那里帮忙的。穿着志愿者的衣服,就是我现在用的这张头像啊。
        G:那你看见我了吗?
        X;不知道,我有没有见过你长什么样的,你的头像怎么只是一片绿色啊。
        G:我喜欢绿色,就像我的名字一样。
        X:你也是志愿者吗?游客?
        G:都不是。
        X:那你是做什么的,我可从来不记得那些展位上的喋喋不休的女生。
        G:我也不知道。但你来了就知道了。明天行不行啊?
        X:不行啊,今天的世博宣传活动泡汤了,明天还得接着搞下去呢。
        G:啊?那算了,我其实一直很闲的,想找个人聊聊。
        (她发过来一个传情动漫,一只猴子趴在桌子上哭泣。)
        X:对不起,真的没办法,再见!
        G:好吧,再见。
        打开电视,21点整,ICS正在报道早些时候奥巴马参加完美国馆的一个纪念活动,然后赶回华盛顿参加独立日纪念的新闻。我想我今天的确是太累了,其实什么也没有做成功,但有一个人的名字在脑子里回荡。
        Miss Green,我真的见过她吗,我的记忆力是不是开始衰退了?

从黄金分割到混沌 (IV)

参考文献与注释:

文献:

1、《科学精神与西方绘画》.陆庆龙

2、《科学思维的艺术》.张大松

3、《科学思维的艺术科学思维方法论导论 》

4、《科学与艺术》.戴吾三.刘兵清.华大学出版社

5、《科学传播读本》.刘华杰.上海交通大学出版社

6、维基百科(http://zh.wikipedia.org)

7、百度百科(http://baike.baidu.com)

从黄金分割到混沌 (III)

        在艺术里相应的变革来得稍稍早些,那就是由向对称与和谐的古典美挑战的印象派开始的新潮流。在音乐领域中,印象派音乐虽然在结构和主题发展的原则上偏离了传统,但是它的始创者德彪西(6)的和声与旋律的巨大天才很快就征服了传统的听众,使他们领略到这个流派带来的前所未曾感受过的美。如果就从一个新的角度描写了本来在自然就存在的现实来说,和谐与不和谐、对称与不对称,本来都是客观存在的。



      亚威农少女,毕加索,1907


        二十世纪的科学与艺术经历了令人目眩的发展,从美的角度来看,特点是远离了古典的对称与和谐,用科学的术语来说,引入的不对称和不和谐的量越来越大。经典科学受到来自非线性科学的挑战。在1957年,两位居住在美国的华裔物理学家李政道(7)和杨振宁提出一个理论说,并不是所有的对称性都被自然尊重的,例如,大自然有时并不尊重左和右的对称性。于是,在物理学中开始了一个研究对称性被破坏的新浪潮。研究的结果使得科学家对于自然中对称性的深刻的内涵又有了进一步的了解:对称性确定物体的运动方程,而对称性的破缺决定物体之间的相互作用。在这个基础上,一些物理学的基本理论--电磁现象和弱作用现象的理论,广义相对论--显示出空前的、惊人的美。在艺术领域,即便经历过从莫奈(8)到高更的冲击,但是康定斯基(9)、毕加索(10)、夏加尔(11)的作品还是使人们感到不知所措。这种惶惑不只是观众才有,艺术家也有,在画家如毕加索不断在改变自己的风格,从早期的蓝色时期、玫瑰时期到后来的立体主义、超现实主义,例如他的《亚威农少女》突破性地在二维平面上表现三维空间,在作曲家如勋伯格和斯特拉文斯基不断推出半音阶音乐、无调性、十二音体系、多调性、等等,正是在变化的急流中杰出的天才们狂热求索的记录。保罗•杰森•布拉克被称为美国的特征,其绘画特点大幅、无限,非线性,混沌,随机性,不确定性,皆为分形的体现。

从黄金分割到混沌 (II)

正文:

        任何时候,科学与艺术从来都不是永不相交的平行线。自从人类出现以来,科学与艺术都在试图解释我们生活着的这个世界,不同的是,科学的目的是追求“真”,艺术的目的是追求“美“。科学的方法与艺术的思维在深层存在共通和一致,因为是潜在的所以不被人们所发现。其实,稍加探究可知科学与艺术存在着美妙的和谐。


        从远古时期,人类就开始了对于美与真的追求,岩洞中对于野生动物的粗旷描绘,美索不达米亚胚土上天文学的记载,表达人们对了解自然的一种原始的需要。


        在古典时期,面对着一些实际性问题的解决,包括编制历法和疾病治疗,纯粹的自然科学研究慢慢开始兴起。最早期的科学哲学家起源于古希腊。其后以柏拉图和亚里士多德等为首的后起者,相继出版了首批的自然哲学著作。虽然著作里的理论并不是相当具结构,并有一些理论被后世推翻,但却为后世的科学探索,奠下重要基础。在这段期间,不同形式和类型的科学,都开始有个雏型。这包括了动物学、植物学、天文学,也包括一些像物理和数学的简单理论。最典型的例子,如毕达哥拉斯(1)发表的毕氏定理、阿基米德(2)发现了“杠杆原理”和“力矩”的观念。当时学者认为事物应该具有简单而和谐的数学规律,例如音乐中和谐的音调频率之间存在严格的整数比关系。


达芬奇自画像


蒙娜丽莎


        文艺复兴解放了被宗教禁锢的思想,绝不仅局限于人文文化,它涉及到思想文化领域的几个方面,由人文主义运动、宗教改革运动和新科学运动所构成,这些运动都渗透着一种理性主义,通过理性主义恢复了人的尊严。这个时期产生了许多思想和学术的巨匠,他们在科学与人文的领域中充分施展着多才多艺的天赋,他们跨文化创造的建树起到了将科学与人文结合起来的作用。在这方面可以列举出许多人的名字,如里昂•巴蒂斯塔•亚尔培蒂、韦罗丘、米开朗基罗、达芬奇等。尤其是达芬奇,他不仅对各种艺术无不擅长,而且对各种知识也无不研究,从他的手稿就可以看出,他观察和研究的范围十分广泛,几乎包括了人文与科学的各个领域。他不仅是著名的画家,还可以称得上是雕塑家、工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家,而其在每一学科中,他都在当时达到了登峰造极的水平,被公认为文艺复兴时期意大利最杰出的艺术家和科学家。将科学与艺术结合最好的是达芬奇(3)。


从黄金分割到混沌 (I)

笔者按:这是笔者2008年末的一篇习作,是《科学方法与艺术思维》课程的一篇论文,尽管时隔依旧,亦有可能不少错漏,不过现在看来仍然很有启发,与诸位分享之。

关键词:
         科学、艺术、渗透、发展、欣赏

摘要:
         科学与艺术都经历了从黄金分割到混沌的变化,两者在发展的过程中互相渗透、融合、促进。学习用科学的方法欣赏艺术,用艺术的思维分析科学,

引言:
        科学与艺术之间存在着微妙的联系,但随着生活节奏的加快,现在却很少有人会刻意深入地去挖掘其中的内涵和哲理。非线性科学渗透在生活的方方面面。作为大学生,通过分析两者发展中的联系,打破固有的思维禁锢,学习从新的角度认识事物,提高文化素养和鉴赏能力。

有一种爱我们还很陌生

余 虹


        弗吉尼亚理工大学枪击事件发生的时候我正在波士顿大学做访问学者。一位凶手开枪打死了32个人,凶手本人也饮弹自尽。刚听到这一消息时有些震动,毕竟死了那么多人,但震动很快过去了,因为这种事听多了见多了;当风闻凶手是中国人时有些不安,毕竟自己是中国人,仿佛自己也脱不了干系,但不安很快消失了,因不久便有更正,凶手不是中国人;再听说美国人在悼念活动中连凶手一起悼念我惊讶了,这惊讶久久不能平息。

        一天在去波士顿大学的途中一位同行的中国留学生对我讲了事发第二天晚上他们社区的守夜祈祷。她告诉我在守夜仪式上他们点了33根蜡烛,为33个生命祈祷,这让我惊讶。她向我转述了守夜仪式上人们的悲伤以及它们的言谈,其中一位牧师的话让我惊讶。这位牧师看着33根蜡烛说:“这里的每一根蜡烛都象征着一个生命,它们现在都很平静,我相信他们都在上帝那里得到了安息。当那位凶手在开枪的时候,我相信他的灵魂在地狱里,而此刻,我相信上帝也和他的灵魂在一起,他也是一个受伤的灵魂”。之后我又看了一些相关报道,这些报道继续让我惊讶。在弗吉尼亚理工大学4月20日中午举行的悼念仪式上,放飞的气球是33个,敲响的丧钟是33声。次日,安放在校园中心广场草坪上半圆的石灰岩悼念碑是33块,其中一块碑上写着“2007年4月16日赵承熙”。赵承熙的悼念碑旁边也放着鲜花和蜡烛,还有一些人留下的纸条。其中有两个纸条这样写着:“希望你知道我并没有太生你的气,不憎恨你。你没有得到任何帮助和安慰,对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。劳拉”;“赵,你大大低估了我们的力量、勇气与关爱。你已伤了我们的心,但你并未伤了我们的灵魂。我们变得比从前更坚强更骄傲。我从未如此因身为弗吉尼亚理工学生而感到骄傲。最后,爱,是永远流传的。艾琳”。

你为生存做些什么,我不关心

[英] 达纳.佐哈 伊恩.马歇尔

你为生存做些什么,我不关心。 
我想知道,你的渴求,你是否敢于梦想, 
那内心的渴望。 

你的年龄有多大,我不关心。 
我想知道,为了爱、为了梦、为了生气勃勃的奇遇, 
你是否愿意像傻瓜一样冒险。 

我不关心,是什么行星使你的月亮位于方照, 
我想知道,你是否已触及自己悲哀的中心, 
是否因为生活的种种背叛而心胸开阔, 
抑或因为害怕更多的痛苦而变得消沉和封闭。 

我想知道,你是否能面对痛苦——我的或者你自己的, 
用不着去掩饰,使其消退或使其凝固。 
我想知道,你是否能安享快乐——我的或者你自己的, 
你是否能充满野性的舞蹈,让狂喜注满你的指间和足尖, 
而不告戒我们要小心,要现实,要记住人的存在的局限。 

一组世界各地优秀摄影师的个人主页

Gilles Bensimon http://www.eyestorm.com/artist/Gilles_Bensimon.aspx
Jean-Baptiste Mondino http://mondino-update.net
Thierry Le Gouès http://www.thierrylegoues.com
Eric Traoré http://www.eric-traore.com
Francois Rousseau http://www.francoisrousseau.com
Nicolas Hidiroglou http://www.hidiro.com
Bruno Fabbris http://www.brunofabbris.com
Philippe Salomon http://www.philippesalomon.com
Alexandre Weinberger http://www.alexandreweinberger.com
Gilles-Marie Zimmermann http://www.gmzimmermann.com
Michel Perez http://www.michelperez.com

2011年4月26日星期二

礼物

        今天收到了来自平行界科幻协会社长的消息,科幻世界杂志社已经收到了我们上周制作并送出的礼物。

        “珍贵的礼物收到了,我们会永久珍藏!祝福你们的社团不断发展壮大!杨枫”

        杨枫是科幻世界杂志社的编辑部主任,今天在她的微博里这样写到:

        “感谢!上海东华大学科幻协会为《科幻世界》300期特快专递来了绝版签名T恤、精美书签、协会专属会员卡等珍贵礼物,我们会好好收藏。一路上有亲爱的同学们相携相伴,《科幻世界》是多么富足!”

        (From : http://weibo.com/1660347381/ezbnMCUxjv6)



        这张照片中的T恤就是我们送给科幻世界杂志社的礼物,另外,在松江大学城东华大学附近的一家有闲杂志店里可以买到带有协会送出的书签的《科幻世界》,不过数量有限。

        感谢所有为此付出过努力的人!

        科幻世界杂志社编辑部主任杨枫的微博:http://weibo.com/blaya

平行界科幻协会宣传文案

        我们爱科幻,爱它超越本我却如此触手可及;我们爱科幻,因为它是科学与艺术的结合体;我们爱科幻,那是个新的世界是更广阔的天地。 延伸向远方的两条平行线,从东华的气息中孕育,消失在视野里。在无穷远的未来,在视线之外的那个世界,或许它的焦点就在那里。虚幻与真实这两条平行线在某一刻汇聚。眼前的幻想是内心的真实,现实的荒诞或许成为未来的真理。一起成为时间的旅行者,我要这天再遮不住我眼,这地再埋不了我心,这芸芸众生都明白我意,起航飞向神秘莫测的平行世界。


        不管你是科幻迷还是奇幻迷,也不管你是爱好看小说还是看电影,只要你爱幻想,只要你有说不完的想法,只要你想找到志同道合的朋友们。


        平行界科幻协会是你们,东华大学幻想文学爱好者专属的平行宇宙,我们给东华的幻想文学爱好者提供一个互相交流的天地,同时向校园传播科幻文化,推动中国科幻事业的发展,提高东华学子们的想象能力和创新意识。


        我们将举办多种富有创意的活动,不仅将定期举办“科幻视界”(科幻电影赏析)、“奇想”(幻想文学沙龙&头脑风暴活动)等常规活动,每学期还会举办科幻征文大赛、科幻知识大比拼等大型活动。若有机会,我们还将与上海其他高校的科幻协会进行联谊,共同举办“上海高校幻想节”,或邀请科幻名家来我校举办讲座等。


        摘自:http://www.ccfchina.net/?p=907

2011年4月22日星期五

受难忠仆颂

赛52:13-53:12


        我的仆人行事必有智慧,必被高举上升,且成为至高。许多人因他惊奇,他的面貌比别人憔悴,他的形容比世人枯槁。这样,他必洗净许多国民,君王要向他闭口。因所未曾传与他们的,他们必看见;未曾听见的,他们要明白。我们所传的有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?他在耶和华面前生长如嫩芽,象根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好象被人掩面不看的一样,我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被 神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压,在受苦的时候却不开口;他象羊羔被牵到宰杀之地,又象羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。因受欺压和审判他被夺去;至于他同世的人,谁想他受鞭打,从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候,与财主同葬。耶和华却定意将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事,必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人,因认识我的义仆得称为义,并且他要担当他们的罪孽。所以,我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以至于死,他也被列在罪犯之中;他却担当多人的罪,又为罪犯代求。


按:今天是2011年受难日,愿以此文与君共勉和默想。

钉子

如同那颗钉子

深深刺进你的手掌

羔羊流下了血

却洗净了锈蚀

“我们的征途是星辰大海。”

       “我们都身处沟渠,但总有人仰望星空。”

        在《转吧,这伟大的世界》译者的书评里很偶然的看到了王尔德的这句话,窃以为是。在前几天拿到300期的《科幻世界》的时候,我竟有着同样的感触。有些怀旧了,下意识地忽略了杂志这样那样的问题,只有梦想就足够了吗?

        一个人活着,总是要做梦的。

        在内页里翻到了武汉大学科幻协会的祝福,想起平行界今年刚刚成立的时候,大家一起给武汉大学做的祝福视频。去年平行界刚刚开始筹备的时候,我并没有给橙社长子发过建议,那时刚刚结束期末考试,我在准备开题,直到3月初在活动中心社团招新的现场才找到了协会的展位,看到大家忙碌的样子,虽然社团刚起步一定会遇到各种的困难,我却好像看到了当年在学生会努力着的自己,TauD说我这样总像个孩子。几年前一天夜里,学生会开完会的夜里,我跟咸鱼说,我想搞一个科幻社团出来的时候,他只回了我一句:

        “要加油啊!”

2011年4月13日星期三

词语

跪在黑暗的角落里,

我看不见你,

你却看着我,

宁静默然。



我颤抖着说出第一个不配的词:

父啊!

不敢说出的第二个词流淌在我的血液里:

我是罪魁中的罪魁。

第三个词藏在了你双手的钉伤里:

你替我受死。

眼角滑下了泪,是第四个词:

你爱我。



词语,

从唇齿里飘了出来,

从眼睛里淌了出来,

从皮肤里渗了出来,

从灵魂里流了出来,

汇成了一首生命的诗,

只为赞美你的名。



受难的羔羊,

纯洁的羔羊,

吾主,

万主之主。



于主后2011年4月1日,大斋期

地铁

阳光

穿过车窗

照亮乘客的脸庞



广播

提醒我

要去的方向



要往哪里去

要到哪里去呢?



我低着头

也许是那未知的远方

熄灯

我想熄灭这城市的灯光

这城市嘈杂的灯光

我想等着星星

等着星星慢慢亮起来

重新点亮你的心

22

      在3月不间断的忙碌之中,若不是有人提起,我还是有可能会忘记这样一个日子。每年的生日总是在春分时节,但现在宿舍外还飘着冷雨。
  
      拿着平行界的会员卡,心想着三年前的愿望终于被别人实现,大学没有遗憾了,倒是希望协会可以联系上北大学生会《此间的少年》的剧组,去学校里做公益放映。

      成长中的分别该面对的终究还是要面对,有人必须要走了。现实在梦想前的残酷,路上的苦涩,经历过一些,会慢慢懂得这是人生的一部分,却很难释怀,但春天还是会来的。看到咸鱼收到了来自美国的几个Offer,看到很多人有了工作,或者是许多人通过了研究生初试,突然发现四年的时间很短,在大学生活动中心发讲座的宣传单,学生会开会,图书馆里疯了似的占座,一食堂的酸菜鱼永远只有酸菜没有鱼,在轻纺城调研的时候被个体户轰了出来,做志愿者时一遍又一遍地报站,和父母的争执,还有一早在镜月湖读英语的男男女女,体育馆里的攀岩墙,机房的破电脑,实验室的怪味,都莫名地变成了珍藏的记忆,江南在《此间的少年》里所写的,大概也是这样一种怀念。只是一切都似乎过得太快了,同窗之间仿佛还有说不完的冷笑话,还有很多地方都没有去过。

     在很久以前拍的照片里发现了景灵堂的圣餐仪文,记得同工说不可以带出,但我有点想重新把仪文整理出来的打算,也有了领洗的想法,对于基督徒家庭出身的我来说,这是迟早的事,也是我对天上的外婆的一个承诺,觉得自己欠了太多。想起小时候第一次被妈妈带去教会过圣诞节和外婆健在的时光,很快乐,但也遥远,直至我在学校里认识了阿岩和Eric,圣诞节的聚会总是很美好。我也渐渐发现,和非信徒的朋友之间有了嫌隙,越来越多的不同和不理解,最近算是好一点了吧,如果大家发现其实是我在刻意回避这些问题,原谅我。我不知道如果直接说出来会怎么样,但应该让大家知道,因为还是朋友。
  
      几个月以后,大家中的很多人就会天各一方,到时候,我会想念的吧。

      工作还没有着落,但看着大家幸福,就好像我也是幸福的一样。
  
    

      附一张十年前的本人的肖像,最近才找出来的,半睡不醒的眼镜男,纯粹让大家开心一下,祝各位找到自己的幸福,一定要好好地活着。

      会突然很想要离开久居的城市,去一个完全陌生的地方旅行,只是苦于没有时间。

      “这个时候该怎么面对呢?”

      “微笑就可以了。”



      2011年3月20日

灰鸽子

青砖红瓦

锈迹斑驳的窗棱

表停了



乌云灰雨

泥泞潮湿的弄堂

伞掉了



夏初

又一次拐进了溧阳路的小道

水杉的针叶在地上积了厚厚一层

还依稀记得多伦路古董店的霉味

和公园里抽陀螺的孩子



冬末

学院前山毛榉叶子蜷曲着不见了

行人踩过跌落的果实

黄斑小猫的足迹消失在雪地里

倚着破旧的自行车伫立停留



景灵堂的钟声回响

一只灰鸽子
飞走了


2011年1月1日