2012上海书展书单

        每年8月去书展淘书，已经变成了本人多年以来的固定节目，周六书展现场人山人海，还好中午排了半个小时队终于等到了大卫·米切尔的签名（非脑残粉），某人笔记本主板烧了还真是遗憾。下面是书单，译文和三联依然是最爱，当然也有很多书没有买到（要是全买到了回家说不定会很惨）。

         《荒原》副标题: 艾略特文集·诗歌，作者: (英)托·斯·艾略特，译者: 汤永宽 / 裘小龙，出版社: 上海译文出版社，出版年: 2012-7-1，ISBN: 9787532755059 

        《安妮日记》作者: [德]安妮•弗兰克，译者: 彭淮栋，出版社: 上海译文出版社，出版年: 2011-9，ISBN: 9787532755028  

        《云图》签名本，原作名: Cloud Atlas，作者: (英) 大卫·米切尔 / David Mitchell，译者: 杨春雷，出版社: 上海文艺出版社，ISBN: 9787532136926  

《云图》的笔记-第486页

        我最近的历险让我变得很像个哲人，特别是在晚上，我什么也听不到，除了溪流用无尽的从容把巨砾磨成小卵石的声音。我的思绪就这样流淌着。我学着洞察历史中的活动，并构想出决定文明世界兴衰的规则，系统地阐释这些活动。但是，我的观点正相反：历史不容纳规则，只有结果。

       什么促成了结果的产生？恶行和善行。

       什么促成了行为？信念。

       在我们的头脑和头脑的镜子——现实世界里，信念既是奖品又是战场。如果我们相信人类是不同族群组成的梯子，是充满对抗、剥削和兽行的大剧场，这样的人类肯定就会形成，而且历史上的赫劳克斯们、布诺海夫们和古斯们就会占上风。你和我、有钱的、有权的、幸运的人都活在这个世界里。只要我们的幸运一直不断，就不会生活得很糟糕。即便是我们的良心不安又能怎样呢？为什么要破坏我们的种族、我们的武装舰船、我们的传统和我们继承的统治地位呢？为什么要反对“自然的”（哦，真是个狡辩的词！）万物的秩序呢？

《阅读的故事》的笔记-第258页

        “一下这段文字系取自于卡尔维诺的名著《看不见的城市》：

        “大汗试着将注意力集中在棋局上：现在困惑着他的反而是下棋的理由。每一棋局的结局的结果非赢即输，但输赢什么？什么是真正的输赢？什么是真正的赌注？对手以将军，胜利者的手将国王撂倒在一旁，只剩下虚无：一黑色方格，或一白色方格。忽必烈将他的征服抽丝剥茧，还原到本质，便走到了极端：明确的征服，帝国的多样宝藏不过是虚幻的包装而已，它被化约成刨平的木头上的一个方格。

        “马可波罗接着说：‘大人，阁下的棋盘嵌有两种原木：黑檀木和枫木。阁下聪慧的目光所注视的方格是从干旱年头生长的树干上的年轮且看下来的，您瞧见了它的纤维组织如何排列吗？这里可以看出一个隐约浮现的节瘤；这代表曾有一嫩芽试图在一个旱临的春天发芽，但夜里的寒霜却使它凋零。’

        “那是大汗才知道这个外国人懂得如何流利地以本地的语言表达意思，然而令大汗感到惊讶的并非他表达的流利。

《返璞归真》读书笔记 第10页

         “自从成为基督徒以后，我就一直认为，我为那些不信教的‘邻人’所能做的最好的事可能也是唯一的事就是向他们解释各个时代几乎所有的基督徒都共同持守的信仰，并为这个信仰辩护。我之所以持这种观点有多方面的原因。首先，那些让基督徒之间产生分裂的问题往往涉及高级神学，甚至教会历史，这些问题应该永远留给真正的专家来讨论。这些问题我自己也不能理解，我非但不能帮助别人，自己还需要帮助。其次，我认为我们必须承认，讨论这些有争议的问题根本不可能将一个教外人士引领到基督教会中来。对这些问题，无论我们写什么，说什么，我们不但不大可能让他加入我们的团契，还极有可能妨碍他进入任何一个基督教团契。除了在那已经相信存在着一位上帝，耶稣基督是他的独生子的人面前，这些分歧永远都不应该讨论。最后，我认为，讨论这类有争议的问题的作家无论在数目上还是在天赋上，都远远超过了为‘纯粹的’基督教的作家（‘纯粹的’基督教生词出自英格兰清教徒牧师巴克斯特）。我认为自己能够发挥最佳作用的阵线也是看上去最薄弱的阵线，所以我理所当然地加入了那段阵线。

淘书记2011

        上周参加公司的封闭式培训，期间收到了表姐的短信，说是帮我拿了几张今年书展的门票，趁着公司培训，我把多出来的门票给了同事。20号早上出门，没有仔细看站牌，结果提前好几站在美术馆附近下了车，走了半个小时的样子才到展览中心。进入书展现场的时候已经差不多11点了，现场正好是格非所著的《春尽江南》签售会和朗读会，不过我兴趣不大，在问询处要了一份地图和活动日程表，周六基本上没有我感兴趣的活动。

        今年书展的主宾城市是重庆，展示的区域做的还不错，不过和另一边中国出版集团的展位一样，本人觉得新书和好书很少。早上逛了一圈之后，除了少儿区和音像区，我觉得不错的是中华地图学社、三联书店、世纪出版集团、锦绣文章和99读书人的展位。世纪出版有不少新书，比如《无尽世界》、《托尔金的袍子》、《质数的孤独》、《撒冷镇》、帕慕克和勒克莱齐奥的作品以及名著系列；99这边主要是青春读物，比较不错的是新版的《百年孤独》、《地之国》和《布鲁克林》，而且所有的书打7折；锦绣文章的旅游类书籍、连环画和科普读物是特色；三联书店的社科类和宗教类作品本本都是精品；中华地图学社这次出彩的是特种地图和相关的旅游周边产品。

《隐士》读书笔记（第105页）

        “在陀思妥耶夫斯基最后和最伟大的一本小说《卡拉马佐夫兄弟》中，他借佐西马长老这个角色之口，说明了那些从世界遁隐的人对这个世界的价值何在：

        “神父和师傅们，僧人是什么？在现在的文明世界里，有些人已经在以嘲笑的口吻说这两个字，另一些则简直把它当作骂人的话。唉，的确，僧人里有很多游手好闲，贪吃好色之徒和流氓无赖。俗世里有学问的人指着他们说：你们是懒汉和社会上的废物，你们靠别人的劳力生活，你们是些不知耻的乞丐。“然而，僧人里却又很多驯良、谦逊的人，他们渴求孤独、渴望热烈的潜心祷告。对于这类人，人们就不大加以注意，甚至还故意一字不提，而且也一定会感到奇怪，如果我说，也许就靠着这类渴求孤独祈祷的的温顺的人，俄罗斯有朝一日还会得到拯救！因为他们确乎”每年每月、每日每时“在潜心提高自己的修养。眼前，他们维护着那些最早的神父、使徒和殉道者们所维护的上帝的真理的纯洁性，庄严而纯正地保存着基督的形象，以备一旦需要，就把它显示在尘世的动荡不定的信念之前，这是一种伟大的思想。有朝一日，这颗明星将要从东方升起。”

        这一段文字引自 The Brothers Karamazov ， Penguin Classics edtion ， 1892 ，p368. 在笔者看来，这一段文字可以认为是全书对于公教与正教隐修士的总结性描述，回答了对于正教隐修制度的质疑。书中此章主要介绍了俄罗斯“启蒙时代”圣母进堂小修道院的几位“灵性导师”，文中佐西马长老的原型是圣母进堂小修道院的安布罗斯（Ambrose）长老。根据此书的描述，相比于新教强调讲道的重要性，正教更看重人与人之间的接触。笔者在想，教父们所留下的文字与行为的摘录，对于当代的基督徒来说莫过于是一笔宝贵的财富，可以学到很多。作为新教徒，也应该反思的是，在改革传统的同时，我们是否丢弃和忽视了很多重要的事物。

        原文地址：http://goo.gl/Wcmcp

平行界科幻协会宣传文案

        我们爱科幻，爱它超越本我却如此触手可及；我们爱科幻，因为它是科学与艺术的结合体；我们爱科幻，那是个新的世界是更广阔的天地。 延伸向远方的两条平行线，从东华的气息中孕育，消失在视野里。在无穷远的未来，在视线之外的那个世界，或许它的焦点就在那里。虚幻与真实这两条平行线在某一刻汇聚。眼前的幻想是内心的真实，现实的荒诞或许成为未来的真理。一起成为时间的旅行者，我要这天再遮不住我眼，这地再埋不了我心，这芸芸众生都明白我意，起航飞向神秘莫测的平行世界。


        不管你是科幻迷还是奇幻迷，也不管你是爱好看小说还是看电影，只要你爱幻想，只要你有说不完的想法，只要你想找到志同道合的朋友们。


        平行界科幻协会是你们，东华大学幻想文学爱好者专属的平行宇宙，我们给东华的幻想文学爱好者提供一个互相交流的天地，同时向校园传播科幻文化，推动中国科幻事业的发展，提高东华学子们的想象能力和创新意识。


        我们将举办多种富有创意的活动，不仅将定期举办“科幻视界”（科幻电影赏析）、“奇想”（幻想文学沙龙&头脑风暴活动）等常规活动，每学期还会举办科幻征文大赛、科幻知识大比拼等大型活动。若有机会，我们还将与上海其他高校的科幻协会进行联谊，共同举办“上海高校幻想节”，或邀请科幻名家来我校举办讲座等。


        摘自：http://www.ccfchina.net/?p=907

旧文 “好好睡，晚安！”

    看完《上海堡垒》的时候，我抬起头看了看闹钟，凌晨1点半。寝室里只剩下我一个人还醒着，黑夜的感觉太过于真实了，就像小说里写的一样，心脏在肾上腺素的作用下越跳越快，身体这副躯壳成了壁垒，逃不出去的围城。

　　我想，这一夜，我又要失眠了。
　　 　　
　　在接近的结尾的地方，江洋打开封存了12年9个月又6天的摩托L7，只有五个字被发送了出去。
　　“这条短信在中国移动的信号台之间穿梭，找不到它的目的地，就像是永不消逝的电波，穿行在空无一人的城市里。我想象这个沉寂在在地下的城市，那条短信是个虚无缥缈的女孩，有的时候她会升上泡防御界面的顶端，隔着那层透明的东西，看着紫色的大丽花盛开，而后低头俯视空无一人的城市，夜晚到来的时候，路灯在程序控制下‘刷刷刷’地都亮了，她站在路灯下，哼着我听不懂的歌。”
　　江洋没有流泪，哭的人却是我，然后莫名地笑了出来。江南的故事总是有着无数的理由让眼泪决堤。这一次，不是那个16.7万字的小说，而只是那五个字的短信。
　　“好好睡，晚安。”
　　还有那句来不及的“我爱你。”

旧文 猫骨匣

上海，下雨了。而雨伞只是手里的摆设。
两年可以改变很多事，唯独你没有变，因为你走了，再也没有回来。关于2007年7月2日凌晨发生的事，我是从天空之城论坛上点点滴滴的碎片拼凑起来的，才有了一个大概的印象。
初次在《SFW》上与你相识，却是一次永远的擦肩而过。
故事回到2007年7月2日，凌晨时分，世界一分为二，你去了你应该去的地方，把我们留在了另一个充满悲伤的平行世界里。我仿佛看见一颗红色超新星的爆发，随着红移远去，然后渐渐熄灭、消失，剩下一张黑白照片。

颁给《废楼十三层》的银河奖奖牌静静地躺在编辑部的窗台上。总编说：“这一块送不出了。”三十七，短短的三十七年，他的创作高峰还没有到来，却已经变成了一 个传奇。你走了，喜欢你作品的人一遍遍读着最后的几个字，最后还是没有哭出来。豆瓣上一行短短的地址，展开了十八朵献给他的花束。人们匆匆走来，留下或平 淡或哀伤的文字，随着你笔下的故事，凝固成岁月里的一道道剪影，然后匆匆离去，生活还要继续。

“无聊”的书

我是个不自觉会给自己贴各种标签的人。对于标签一事，我想有空会总结一下自己常用的。

以上是题外话。

最近开始习惯性地开始抱着圣经睡觉，这样子果然睡得很香。寝室里的其他几位，Q看的的是佛学入门，T看的是宏观经济学，而X看的则是GRE数学。T最近在人人网发了一条状态，说什么经济军事领域的都是一流人才云云，搞学术都是三流。对此，本人保留意见（国内就这样），他看的经济学书籍看的有些走火入魔了，然后连着几天看香港的肥皂武侠剧。

叶芝的墓志铭

Cast a cold eye
On life
On Death
Horseman
Pass-by!

在《上海堡垒》的尾声里，江南提起了叶芝和毛特-冈之间的爱情，一如那首著名的《当你老了》。对于宿命，他的墓志铭透着悲凉的气息，在追寻缪斯的路途上老去，诗歌却益发年轻。
一直觉得，诗人是用那些灵魂唱歌的人，在糟杂喧嚣的世界里，想在天空的一角重新涂上蓝色的水彩。每当回过头，总免不了叹息，在无止尽的追逐中迷失了自己。

作为一个永远成为不了诗人的俗人，如果可以在梦里歇歇脚，那么好好睡一觉罢。