关于博弈论的一点讨论（下）

        Mikko: 我不太理解你在上次聊天的某些回答,你觉得小悦悦这样的见死不救的极端事件也同样可以用博弈论来解释吗?连这样的事件的缘由分析也可以归类于"科学领域"的问题吗?
               如果答案是肯定的,那一切伦理问题都可以归类于"科学领域"问题,甚至都可以用数学方法来解决了?
               这难道不接近于机械论吗?但我知道的你并不是以纯粹的科学为信仰的人.

        Xavier: 我想说，即使是科学理论支持的事实也不一定会符合日常的道德观念。很多问题归根结底确实都是数学问题，但现实中这是由多个因素形成的结果，科学为了便于研究选择了主要因素。

关于博弈论的一点讨论（上）

        4月份被Mikko来过来参加朋歌自由朗读会的时候，期间邓小宝同学提到了博弈论用来解释社会现象的问题，当道德问题用数理方式解释确实是一件让席间所有人都感到无奈的事情。7月份的，Mikko又在Gtalk上问了问题，于是发生了如下的讨论，虽然工科生表示很无奈，但最后还是在某些观点上达成了一致。抱歉我现在才整理出来，有错误请指正。
             
        Mikko: hi

        Xavier: 你好

        Mikko: 我记得那次你和我一切去参加的读书会上有人讲起关于＂博弈论＂的话题，而且把见死不救的事情和＂博弈论＂联系在一起，我记得你也同意，我不知道这个＂博弈论＂到底是指什么，为什么会和见死不救联系在一起．
       
        Xavier: 纳什均衡
                在果壳上有文章专门讲这个的

        Mikko: 那你觉得那些见到小悦悦被碾两次从旁边路过的人是什么心理？
               你觉得这样的事情如果放在国外情况也是一样吗？
               ＂博弈论＂可以解释吗？
               就是说可以解释咯？

从黄金分割到混沌 (IV)

参考文献与注释：

文献：

1、《科学精神与西方绘画》.陆庆龙

2、《科学思维的艺术》.张大松

3、《科学思维的艺术科学思维方法论导论 》

4、《科学与艺术》.戴吾三.刘兵清.华大学出版社

5、《科学传播读本》.刘华杰.上海交通大学出版社

6、维基百科（http://zh.wikipedia.org）

7、百度百科（http://baike.baidu.com）

从黄金分割到混沌 (III)

        在艺术里相应的变革来得稍稍早些，那就是由向对称与和谐的古典美挑战的印象派开始的新潮流。在音乐领域中，印象派音乐虽然在结构和主题发展的原则上偏离了传统，但是它的始创者德彪西(6)的和声与旋律的巨大天才很快就征服了传统的听众，使他们领略到这个流派带来的前所未曾感受过的美。如果就从一个新的角度描写了本来在自然就存在的现实来说，和谐与不和谐、对称与不对称，本来都是客观存在的。

      亚威农少女，毕加索，1907

        二十世纪的科学与艺术经历了令人目眩的发展，从美的角度来看，特点是远离了古典的对称与和谐，用科学的术语来说，引入的不对称和不和谐的量越来越大。经典科学受到来自非线性科学的挑战。在1957年，两位居住在美国的华裔物理学家李政道(7)和杨振宁提出一个理论说，并不是所有的对称性都被自然尊重的，例如，大自然有时并不尊重左和右的对称性。于是，在物理学中开始了一个研究对称性被破坏的新浪潮。研究的结果使得科学家对于自然中对称性的深刻的内涵又有了进一步的了解：对称性确定物体的运动方程，而对称性的破缺决定物体之间的相互作用。在这个基础上，一些物理学的基本理论--电磁现象和弱作用现象的理论，广义相对论--显示出空前的、惊人的美。在艺术领域，即便经历过从莫奈(8)到高更的冲击，但是康定斯基(9)、毕加索(10)、夏加尔(11)的作品还是使人们感到不知所措。这种惶惑不只是观众才有，艺术家也有，在画家如毕加索不断在改变自己的风格，从早期的蓝色时期、玫瑰时期到后来的立体主义、超现实主义，例如他的《亚威农少女》突破性地在二维平面上表现三维空间，在作曲家如勋伯格和斯特拉文斯基不断推出半音阶音乐、无调性、十二音体系、多调性、等等，正是在变化的急流中杰出的天才们狂热求索的记录。保罗•杰森•布拉克被称为美国的特征，其绘画特点大幅、无限，非线性，混沌，随机性，不确定性，皆为分形的体现。

从黄金分割到混沌 (II)

正文：

        任何时候，科学与艺术从来都不是永不相交的平行线。自从人类出现以来，科学与艺术都在试图解释我们生活着的这个世界，不同的是，科学的目的是追求“真”，艺术的目的是追求“美“。科学的方法与艺术的思维在深层存在共通和一致，因为是潜在的所以不被人们所发现。其实，稍加探究可知科学与艺术存在着美妙的和谐。


        从远古时期，人类就开始了对于美与真的追求，岩洞中对于野生动物的粗旷描绘，美索不达米亚胚土上天文学的记载，表达人们对了解自然的一种原始的需要。


        在古典时期，面对着一些实际性问题的解决，包括编制历法和疾病治疗，纯粹的自然科学研究慢慢开始兴起。最早期的科学哲学家起源于古希腊。其后以柏拉图和亚里士多德等为首的后起者，相继出版了首批的自然哲学著作。虽然著作里的理论并不是相当具结构，并有一些理论被后世推翻，但却为后世的科学探索，奠下重要基础。在这段期间，不同形式和类型的科学，都开始有个雏型。这包括了动物学、植物学、天文学，也包括一些像物理和数学的简单理论。最典型的例子，如毕达哥拉斯（1）发表的毕氏定理、阿基米德（2）发现了“杠杆原理”和“力矩”的观念。当时学者认为事物应该具有简单而和谐的数学规律，例如音乐中和谐的音调频率之间存在严格的整数比关系。

达芬奇自画像

蒙娜丽莎

        文艺复兴解放了被宗教禁锢的思想，绝不仅局限于人文文化，它涉及到思想文化领域的几个方面，由人文主义运动、宗教改革运动和新科学运动所构成，这些运动都渗透着一种理性主义，通过理性主义恢复了人的尊严。这个时期产生了许多思想和学术的巨匠，他们在科学与人文的领域中充分施展着多才多艺的天赋，他们跨文化创造的建树起到了将科学与人文结合起来的作用。在这方面可以列举出许多人的名字，如里昂•巴蒂斯塔•亚尔培蒂、韦罗丘、米开朗基罗、达芬奇等。尤其是达芬奇，他不仅对各种艺术无不擅长，而且对各种知识也无不研究，从他的手稿就可以看出，他观察和研究的范围十分广泛，几乎包括了人文与科学的各个领域。他不仅是著名的画家，还可以称得上是雕塑家、工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家，而其在每一学科中，他都在当时达到了登峰造极的水平，被公认为文艺复兴时期意大利最杰出的艺术家和科学家。将科学与艺术结合最好的是达芬奇（3）。

从黄金分割到混沌 (I)

笔者按：这是笔者2008年末的一篇习作，是《科学方法与艺术思维》课程的一篇论文，尽管时隔依旧，亦有可能不少错漏，不过现在看来仍然很有启发，与诸位分享之。

关键词：
         科学、艺术、渗透、发展、欣赏

摘要：
         科学与艺术都经历了从黄金分割到混沌的变化，两者在发展的过程中互相渗透、融合、促进。学习用科学的方法欣赏艺术，用艺术的思维分析科学，

引言：
        科学与艺术之间存在着微妙的联系，但随着生活节奏的加快，现在却很少有人会刻意深入地去挖掘其中的内涵和哲理。非线性科学渗透在生活的方方面面。作为大学生，通过分析两者发展中的联系，打破固有的思维禁锢，学习从新的角度认识事物，提高文化素养和鉴赏能力。

5月14日 与浅野的对话

Mikko 说:
那个泰泽团体有什么具体的活动内容吗?
Xavier Wu 说:
每个月的第一个周五在上海都有共融祈祷会
他们的网站上有
我写实验报告去了

Mikko 说:
泰泽祈祷与一般的祷告有什么不同吗?
Xavier Wu 说:
为新教、天主教和东正教的共融祷告，中间会有十多分钟的静默
youtube上有相关的新闻和音乐
Mikko 说:
哦,是这样,这个团体的主要目标就是为了三教的共融吧?
Xavier Wu 说:
嗯
貌似信奉一神论的都可以参加